让文化见鬼去吧，书摘1
让文化见鬼去吧，书摘2
让文化见鬼去吧，书摘3
我们可以说，一种充满生机的文化，首先需要的是一种经济体制，它能确保为某个阶段（最好是全体民众）提供适度的保障，我不想把保障与财富乃至舒适相混淆：世上有一些真正的艺术品是由农夫乃至我们称之为奴隶的人创作出来的。其次，我们可以断言，一种充满生机的文化还需要精神上的自由——自由得表达个人感受和渴望，而不用担心遭到横加指责。保障与自由——这些可以说是产生伟大文化的外在条件。但是，仅有外在条件是不够的，没有哪种社会制度——无论是军国主义还是自由主义，是极权主义还是民主主义——能够形成一种本土的艺术风格，除非那种风格广泛地建立在广大民众的自然趣味之上。这是最基本的内在条件，尽管它有外在的方面，即所谓的生机，但它其实是一种个人无法自觉培养的精神上的活力。它源于社会的整合，源于共同需要的满足，源于互相帮助及抱负的一致。
今天全世界都专注于智力方面的知识的传授，它要发展记忆，分析，计算，分类和概括之类的能力。这些能力不是减弱审美感受力，就是压抑审美感受力，而感受力的发展是有形的，包括感觉的敏锐，情感的激发，注意力的集中，沉思默想，想象或理解的统一，通常还包括济慈所说的“消极能力”。
人的平等具有很多意味，但从来不是它字面上的意义。谁都不会相信所有的人在能力或天赋方面是平等的：事实上，他们之间存在着令人乍舌的差异。然而，按照基督教的说法，他们在上帝眼中全是平等的，而自由的首要环节就是肯定普遍人性的存在。如果不是尊重人的权利——换句话说，成为一个人，成为独一无二的实体，一个“游离的人，生而自由的人”的权利——无论建立什么样的政府，追随什么样的生活方式，我们的全部信念还是建立在谬误之上。
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